樊不思

    海国春秋第五回:验骨殖图书行邻国 辨声音指引入名山

    太祖自泽、潞回京,范质密将曹、罗等闹皇庄、劫女乐情由逐细奏明。太祖闻知,反有怜韩速之意,欲行赦宥,无如石守信等怨恨入骨,碍着功臣面上,难即释放,所以不急审问,思缓开导,以服石守信等之心。又得闾丘仲卿,见二人俱系少年英才,将驭之以清四海,所以爱韩速之意益盛。  当夜正在阳春楼议四方事务,赵普、范质、苗...

    2019年08月28日 | 作者: 汪寄 | 评论: 0人 | 浏览: 37

    海国春秋第四回 重心膂入狱脱真才 掩耳目焚牢烧假犯

    话说驰到大怒、举斧急砍者,乃系石汉卿——因该班值宿,亲丁十四口遭焚,未存半个,所以恨极——当时见着,尽力劈下。将及子邮,忽有三股长叉将斧架住。汉卿惊视,却系王彦升,汉卿怒道:“贤弟如何倒护凶徒?”  彦升道:“尊兄未曾详察,他在禁城中放火,延烧大小数十家,杀伤兵将不计其数,定有羽党,须细细究审,穷追...

    2019年08月28日 | 作者: 汪寄 | 评论: 0人 | 浏览: 41

    海国春秋第三回 闹皇庄狂童取辱 焚歌苑侠气遭擒

    话说内监引进之痛哭者,姓柴名茂,乃国舅柴守礼之次子,世宗平素待如骨肉。年至三十,尚未生男。因夫人洪氏酷妒,莫能蓄妾,世宗常欲为之广嗣。时有吴越王进贡女乐,全部共三十六名,世宗不收,大臣谏道:“却之,恐吴越疑虑难安。”  世宗乃退回二十四,赏收十二色技兼优,赐与柴茂,使之居于城北皇庄。乃世宗驾崩,柴茂...

    2019年08月28日 | 作者: 汪寄 | 评论: 0人 | 浏览: 38

    海国春秋第二回:食周粟不为宋臣 睹覆巢安能完卵

    且说仲卿视涧欲投,转念道:“一死虽足以答知己,但大仇谁人能报,周室如何复兴?仍当从长计较。”  止步旋身,不期驴儿正在背后吃草,脚跟恰碰得驴儿的嘴,那驴急掉头时,却撞着仲卿膝腕,单脚站立不住,倒下深崖。足浮手空,满眼漆黑,霎时到底。奇怪肢体全不损伤,亦无痛楚,惟是窈然昏暗。仰望虽有微光,极其高远,摸...

    2019年08月28日 | 作者: 汪寄 | 评论: 0人 | 浏览: 40

    海国春秋第一回:悲歌一曲招贤士 国倾家亡出杰人

    话说历史上唐室不纲,黄巢起事,天下分崩,生灵涂炭。  接下来是五代不断,奸佞是尚,仁义丧亡,四维既不能修,传国又何能久?其间稍可称者,唐明宗后,如周太祖亦颇多善政,然皆莫能赎其前愆,是以未再传而绝灭。若于黄袍加体,众呼万岁之时,即不知如张益州之下马同呼,岂不知以死自誓,杀身成仁,流芳百世,岂不美于千...

    2019年08月28日 | 作者: 汪寄 | 评论: 0人 | 浏览: 38

    庄子·外篇·刻意

    刻意尚行,离世异俗,高论怨诽,为亢而已矣。此山谷之士,非世之人,枯槁赴渊者之所好也。语仁义忠信,恭俭推让,为修而已矣。此平世之士,教诲之人,游居学者之所好也。语大功,立大名,礼君臣,正上下,为治而已矣。此朝廷之士,尊主强国之人,致功并兼者之所好也。就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处,无为而已矣。此江海...

    2019年08月28日 | 作者: 庄子 | 评论: 0人 | 浏览: 40

    庄子·外篇·天运

    “天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行是?意者其有机缄而不得已乎?意者其运转而不能自止邪?云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?孰居无事淫乐而劝是?风起北方,一西一东,有上仿徨。孰嘘吸是?孰居无事而披拂是?敢问何故?”巫咸袑曰:“来,吾语女。天有六极五常,帝王...

    2019年08月28日 | 作者: 庄子 | 评论: 0人 | 浏览: 40

    庄子·外篇·天道

    天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣!圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以挠心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也...

    2019年08月28日 | 作者: 庄子 | 评论: 0人 | 浏览: 39

    庄子·外篇·天地

    天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之官治;以道泛观而万物之应备。故通于天地者,德也;行于万物者,道也;上治人者,事也;能有所艺者,技也。技兼于事,事兼...

    2019年08月28日 | 作者: 庄子 | 评论: 0人 | 浏览: 40

    庄子·外篇·在宥

    闻在宥天下,不闻治天下也。在之也者,恐天下之淫其性也;宥之也者,恐天下之迁其德也。天下不淫其性,不迁其德,有治天下者哉?昔尧之治天下也,使天下欣欣焉人乐其性,是不恬也;桀之治天下也,使天下瘁瘁焉人苦其性,是不愉也。夫不恬不愉。非德也;非德也而可长久者,天下无之。  人大喜邪,毗于阳;大怒邪,...

    2019年08月28日 | 作者: 庄子 | 评论: 0人 | 浏览: 40